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曾國藩:用人貴在將將
發(fā)布時間:2018/6/29 13:35:20 發(fā)布者:傲農(nóng)集團(tuán)


  01

  古今中外 ,有很多事例支持這么一個說法 ,即在小事情上 ,“善做事的人”勝過“善做人的人 ” ;而在大事情上 ,“善做事的人” 干不過 “善做人的人”。

  于是 ,才留下一段流傳千古的對話。


  上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何為為我禽”?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此信之所以為陛下禽也。”

  用大白話講 :劉邦皇上問韓信:“像我的才能,能統(tǒng)率多少兵馬?”韓信說:“陛下不過能統(tǒng)率十萬。”皇上說:“你怎么樣?”回答說:“我是越多越好。”皇上笑著說:“您越多越好,為什么還被我擒了?”

  韓信說:“陛下不能帶兵,卻善于駕馭將領(lǐng),這就是我被陛下擒的原因。”


  好一個“陛下不能將兵,而善將將”。

  一時強(qiáng)大但不善將將的項羽 ,最終敗給了一時弱小但善于將將的劉邦。


  02

  曾國藩 ,一介書生。手不能舞劍 ,腳不能策馬上陣 ,也不是什么軍事家 ,卻指揮千軍萬馬 ,硬是從如日中天、勢如虎狼的太平軍手中 ,挽救了大廈將傾的清朝。他憑什么呢?

  倆字 : 將將。

  現(xiàn)在有人把曾國藩吹得神乎其神 ,說他善于面相識人 ,三千步就能看出一個人的才能品德高低與未來行事成敗。這說法是扯蛋。曾國藩也發(fā)生過拜將識人看走眼的重大事故。


  咸豐十年九月,曾國藩派李元度駐防徽州,就打了敗仗。

  李元度這個人長于出謀劃策,本是坐辦公室的人。曾國藩想提拔他,讓他駐防徽州。曾國藩告訴他,你一定要改掉文人習(xí)氣,一定堅壁自守。李元度防守徽州的時候,太平軍李侍賢部天天罵他,說他是縮頭烏龜。后來李元度違抗曾國藩堅壁自守的命令,出城一戰(zhàn),幾千人馬,幾乎全都被吃掉。曾國藩這次識人不明,李元度出謀劃策是其所長,臨守戰(zhàn)場是其所短。

  這個事兒說明了曾國藩不是天才,是在屢敗屢戰(zhàn)、不斷反省中覺悟與成長起來的。


  但曾老師后來在將將上確有一套。

  自知領(lǐng)兵打仗非自己的長項,他唯一能做的只能是推行人才戰(zhàn)略,“集眾人之長,補(bǔ)一已之短”,“合眾人之私,成一已之功”,“只在用人二字上,此外竟無可著力處。”


  據(jù)不完全統(tǒng)計,曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達(dá)400多人,這些人后來官至三品者達(dá)47人,位至督撫者33人。

  左宗棠、李鴻章、彭玉麟、郭嵩燾、沈葆楨、劉蓉、李元度、羅澤南等晚清的棟梁之材,無不受曾舉薦。

  “國之重臣,悉出曾門矣!”

  曾老師將將,有以下幾個特點(diǎn)。


  03

  先求將,而后選兵。

  曾老師指出 :“古之治兵,先求將而后選兵。今之言兵者,先招兵而并不擇將。譬之振衣者,不提其領(lǐng)而摯其綱,是棼之也,將自斃矣。”

  他說,如果沒有找到好的將領(lǐng) ,帶兵就會如同整理裘毛大衣 ,不提起衣領(lǐng) ,皮毛就會越整越亂。


  曾老師又說 :兵易募而將難求。營官不得人,一營皆成廢物;哨官不得人,一哨皆成廢物;什長不得人,十人皆成廢物。

  他一針見血地指出,用將如果濫取充數(shù),有兵如無兵也。

  我見過不少人創(chuàng)業(yè),后來都失敗了,就是因為創(chuàng)始人把很多精力用在“選兵”上,在“求將”上著力不夠。

  而雷軍再創(chuàng)業(yè)時,就汲取以前的教訓(xùn),把“求將”,求好將,視為優(yōu)先工作,投入了大量時間精力,迅速地找齊了各管一塊的八大金剛。使小米公司少走了彎路,并獲得快速成長。


  05

  將才的標(biāo)準(zhǔn) : 智、勇、德、勤。


  曾老師的擇將標(biāo)準(zhǔn)是 :

  (1)帶兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利 (注:不急功近利);第四要耐受辛苦。

  (2)求將之道,在有良心,有血性,有勇氣,有智略。

  (3)求勇敢之將易,而求廉正之將難。蓋勇敢倡先,是將帥之本分;而廉隅正直,則糧餉不欺,賞罰不濫,乃可固結(jié)士心,歷久常勝。

  (4)有智無勇,能說而不能行;有勇無智,則兵弱而敗,兵強(qiáng)亦敗。不明方略,不知布置,不能審勢,不能審機(jī),即千萬人終必敗也。

  曾老師認(rèn)為 ,最好的將才是智、勇、德、勤俱全。

  如不能俱全 ,則德勇勤的人優(yōu)先起用。

  并說 “ 軟熟者(注:性格軟弱者)不可用,諂諛者不可用,胸?zé)o實際、大言欺人者不可用”。


 06

  用人的智慧 ,就是在找不到理想人才的情況下把人用好。


  常常遇到一些老板 ,向我抱怨:東方贏老師,優(yōu)秀管理人才真是找不到。公司內(nèi)部沒有合格的,外部又招不到互相對眼的。

  我跟他們說 ,在現(xiàn)實中 ,我們應(yīng)把碰不到優(yōu)秀人才的情況 ,視為常態(tài)。如果碰到一位智勇德勤績俱全的人才 ,那些運(yùn)氣。

  我有一個教訓(xùn),我年輕時創(chuàng)業(yè),眼界高,招來的基層員工素質(zhì)都不低,但在提拔干部時我往往以自己作標(biāo)準(zhǔn)去衡量,看到的人沒有一個達(dá)標(biāo)的。令我困惑的是這些員工在我這兒鍛煉一二年之后,再到其他公司時大多受到重用,做總監(jiān)的做總裁的不少。

  后來我想明白了一個道理,這個道理用曾老師的話講就是:

  “人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用。”

  又說“要以衡材不拘一格,論事不求苛細(xì)。無因寸朽而棄連抱,無施數(shù)罟以失巨鱗。”就是講,人才有小毛病不要緊 ,關(guān)鍵是要有長處。

  “人才以培養(yǎng)而出,器識以磨礪而成”。


  這是曾國藩的培養(yǎng)人才觀。他認(rèn)為“天下無現(xiàn)成之人才,亦無生知之卓識”,不可動輒說“天下無才”或“無人可用”。

  曾國藩從長期實踐中歸納出培養(yǎng)人才的方法,主要有“教誨”、“甄別”、“保舉”、“超擢”四種。教誨之法即教訓(xùn)、教導(dǎo); 甄別之法即對能力、品質(zhì)考核鑒定 ;保舉之法即向上級薦舉有才或有功的人,使得到提拔任用 ; 超擢之法即超級提升。

  以教誨為例,凡手下將領(lǐng)來拜見,曾國藩總抽時間接見,并諄諄訓(xùn)誨、告誡他們對上要精忠報國,對下要力戒騷擾百姓;平時,他也經(jīng)常以書信、飯前閑談的方式教導(dǎo)下屬。


  曾國藩深諳人的心理,認(rèn)為對人才不能求全責(zé)備,而要多鼓勵扶助。他說:“衡人亦不可眼界過高。人才靠獎勵而出。大凡中等之才,獎率鼓勵,便可望成大器 ;若一味貶斥不用,則慢慢地就會墜為朽庸。”

  概括下曾老師的用人方略 ,就是八個字:廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩。

  (1)廣攬,通過各種途徑,挖掘各方面的人才。

  (2)慎用,合適的人要用在合適的崗位上。

  (3)勤教,就是經(jīng)常培訓(xùn)、教育。

  (4)嚴(yán)繩,就是建立健全規(guī)章制度,來管理、督促部屬。這樣一來,即使下屬能力有缺點(diǎn)、工作有毛病,也能及時發(fā)現(xiàn)與糾正。


  作者簡介: 東方贏,跨越式發(fā)展理論之父,真業(yè)心學(xué)倡導(dǎo)者,曾擔(dān)任大型實業(yè)公司總裁,出版著作《企業(yè)超速成長》《跨越式戰(zhàn)略》,2007年中國經(jīng)濟(jì)十大新聞人物。微信公眾號"跨越式企業(yè)”出品人。閱讀量逾千萬的作品有《對員工寬容的公司都死掉了》《沒有深度思考,所有勤奮都是扯淡》等多篇。

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